{"id":9636,"date":"2017-06-20T19:31:57","date_gmt":"2017-06-20T22:31:57","guid":{"rendered":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/?p=9636"},"modified":"2020-11-06T13:09:51","modified_gmt":"2020-11-06T16:09:51","slug":"trabajo-sexual-o-prostitucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/trabajo-sexual-o-prostitucion\/","title":{"rendered":"\u00bf\u201cTrabajo sexual\u201d o prostituci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p>La posici\u00f3n acerca de la prostituci\u00f3n es uno de los debates m\u00e1s fuertes que atraviesan el movimiento de mujeres. Se presentan dos posiciones irreconciliables: una plantea su rechazo rotundo; la otra, su \u201creglamentaci\u00f3n\u201d. La cuesti\u00f3n atraves\u00f3 el \u00faltimo Encuentro de Mujeres en Rosario; y tambi\u00e9n tuvo expresi\u00f3n en el documento le\u00eddo en Plaza de Mayo, donde menciona al \u201ctrabajo sexual\u201d y a las \u201cmujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n\u201d. Como un aporte, entrevistamos a Florencia Villarreal, secretaria de Prensa del SUTEF y CTA-A de Tierra del Fuego, organizaciones que han tomado posici\u00f3n por la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><em>\u2013\u00bfCu\u00e1l es la posici\u00f3n del SUTEF frente a la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><br \/>\n\u2013En principio es un debate que tiene que ser abordado con mucha mayor profundidad todav\u00eda. Como organizaci\u00f3n tenemos una postura donde entendemos que no existe el llamado \u201ctrabajo sexual\u201d, sino que la prostituci\u00f3n es uno de los flagelos contempor\u00e1neos, una forma de esclavitud de la mujer. No creemos que sea una libre elecci\u00f3n, como si alguien en su vida se encontrara que ten\u00eda actitudes, pasi\u00f3n o deseo por este tipo de actividad. En cambio es la consecuencia de vulnerabilidades que tengan que ver con caracter\u00edsticas sociales, socioecon\u00f3micas o psico-afectivas.<\/p>\n<p><strong><em>\u2013\u00bfQu\u00e9 implicancias trae hablar de \u201ctrabajadoras sexuales\u201d?<\/em><\/strong><br \/>\n\u2013La prostituci\u00f3n no es una activi dad econ\u00f3mica que pueda ser abordada como \u201ctrabajo sexual\u201d porque no existe dentro del ejercicio de una profesi\u00f3n libre. Todos sabemos que en las redes de prostituci\u00f3n est\u00e1 la trata de personas, est\u00e1n los proxenetas, est\u00e1n las redes de proxenetas o est\u00e1 la polic\u00eda. Todos son diferentes sectores que se benefician econ\u00f3micamente del sometimiento f\u00edsico, ps\u00edquico y afectivo de una o varias mujeres; que va desde la privaci\u00f3n absoluta de la libertad de una mujer o al sometimiento de diferentes formas. Puede ser a trav\u00e9s del alcohol, a trav\u00e9s de las drogas o a trav\u00e9s de mecanismos que se establecen mucho en una sociedad patriarcal. Qui\u00e9n somete su cuerpo a intercambiar sexo por dinero es porque hay situaciones de vulnerabilidad. Esto se suele presentar como una supuesta elecci\u00f3n propia, pero en realidad socialmente se les quitaron otras alternativas para esas mujeres que terminan en la calle.<\/p>\n<p><strong><em>\u2013\u00bfQu\u00e9 alcance tiene la problem\u00e1tica de la prostituci\u00f3n en Tierra del Fuego?<\/em><\/strong><br \/>\n\u2013Es un tema muy fuerte. Es una ciudad portuaria, alejada, donde originalmente la poblaci\u00f3n eran militares o guardia c\u00e1rceles. Esto significaba que era un lugar donde eran tra\u00eddas las mujeres para poder satisfacer esos hombres que estaban en estas tierras tan lejanas, donde comunidad arraigada femenina hab\u00eda muy poca. Y con el pasar de los a\u00f1os, al ser una ciudad portuaria de un destino muy lejano, se hab\u00edan instalado muchos prost\u00edbulos. Y esos prost\u00edbulos, que fueron creciendo como fue creciendo la poblaci\u00f3n, se transformaron en lugares donde la pr\u00e1ctica de la trata de las mujeres para la prostituci\u00f3n fue algo muy marcado. Tambi\u00e9n el hecho de ser una isla significaba que las mujeres cuando ven\u00edan de tan lejos y se les reten\u00eda el documento, no ten\u00edan forma de salir de la isla por tierra o por avi\u00f3n que no sea con un documento. Por lo cual quedaban completamente a la merced de sus proxenetas sin poder salir ni escaparse. Incluso, aunque pudieses deambular por la ciudad, no hab\u00eda forma de salir de la isla. Y el hecho de ser el puerto a la Ant\u00e1rtida tambi\u00e9n signific\u00f3 que muchos marineros nacionales e extranjeros tuvieses su parada en Ushuaia despu\u00e9s de muchos meses de navegaci\u00f3n. Eso tambi\u00e9n daba la caracter\u00edstica de ciudad prostibularia. Y, lamentablemente, con muchas compa\u00f1eras que fueron tra\u00eddas enga\u00f1adas a un lugar tan lejano y que despu\u00e9s eran sometidas al r\u00e9gimen prostibulario sin poder salir del mismo. Porque el sistema de deudas y el sistema de multas permanente, como siempre tambi\u00e9n en otros aspectos se trabajaba en la Patagonia, se fue aplicado a las mujeres que eran tra\u00eddas para la pr\u00e1ctica de la prostituci\u00f3n. Eso hac\u00eda que est\u00e9n en un c\u00edrculo vicioso del que nunca pod\u00edan salir, porque siempre le estaban debiendo al que les pag\u00f3 ese primer pasaje para poder venir a la isla. Siempre se le deb\u00eda por una cosa o por la otra. Entonces quedaban atrapadas en una red de deudas al cual nunca pod\u00edan salir.<\/p>\n<p><strong><em>\u2013\u00bfC\u00f3mo fue el acompa\u00f1amiento a Alika Kinan en el juicio por trata?<\/em><\/strong><br \/>\n\u2013Nosotros, como Secretar\u00eda de G\u00e9nero de la CTA y del SUTEF, participamos en principio antes del juicio de Alika, que fue el que m\u00e1s repercusi\u00f3n tuvo. Previamente hubo otro en la ciudad de Ushuaia, porque fue un lugar donde funcionaban muchos prost\u00edbulos. Y se logr\u00f3 llevar a juicio al clan Morales, donde claramente qued\u00f3 demostrado c\u00f3mo tra\u00edan enga\u00f1adas a trav\u00e9s de publicidades en los diarios a mujeres; y una vez que llegaban a la isla eran buscadas en el aeropuerto y nunca m\u00e1s pod\u00edan recuperar su libertad. Por suerte en ese juicio toda la familia del clan Morales fue condenada y est\u00e1 pagando su condena en la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s vino el juicio de Alika, emblem\u00e1tico en todo el pa\u00eds. Porque nunca antes hab\u00eda llegado en un juicio oral y p\u00fablico a prestar declaraci\u00f3n una v\u00edctima. Y en ese juicio no s\u00f3lo llegaron a prestar declaraci\u00f3n oral en el juicio dos de las v\u00edctimas sino que una de ellas, que es Alika Kinan, fue quere llante no s\u00f3lo de sus proxenetas sino tambi\u00e9n hacia el Estado. Se demostr\u00f3 c\u00f3mo la Municipalidad conoc\u00eda la situaci\u00f3n que se viv\u00eda en los prost\u00edbulos. De hecho ten\u00eda a los inspectores y todo un sistema de an\u00e1lisis y de libreta sanitaria para garantizar que las mujeres estuvieran en \u00f3ptimas condiciones para ser consumidas por los prostituyentes. Una situaci\u00f3n que a las claras deja al Estado en una situaci\u00f3n tremenda ante estas mujeres que eran sometidas. Y en el juicio de Alika fueron condenados no s\u00f3lo los proxenetas sino que tambi\u00e9n el Estado tuvo que pagar multas por haber omitido la situaci\u00f3n en la cual se encontraban esas mujeres.<\/p>\n<p><strong><em>\u2013\u00bfDesde cu\u00e1ndo han tomado activamente esta cuesti\u00f3n?<\/em><\/strong><br \/>\n\u2013Precisamente cuando asistimos Alika Kinan, quien fue rescatada de uno de los prost\u00edbulos m\u00e1s c\u00e9ntricos y m\u00e1s grandes de la ciudad. Vimos en ella una mujer que empez\u00f3 una pelea contra su misma realidad, contra el Estado y contra toda una sociedad que la ve\u00eda como \u201clas putas\u201d de la cuidad que se quer\u00edan aprovechar de determinadas situaciones. Pero en realidad es una mujer con una familia en un estado de vulnerabilidad tremenda, que hab\u00eda quedado en la calle, donde nadie le quer\u00eda dar trabajo y donde ella quer\u00eda empezar a transita un camino fuera de la prostituci\u00f3n. Y donde tambi\u00e9n entend\u00eda que ten\u00eda que dar testimonio de lo que no deber\u00eda pasarle a ninguna mujer.<\/p>\n<p>Y en ese camino la acompa\u00f1amos y trabajamos en una construcci\u00f3n conjunta, donde la CTA de Tierra del Fuego fue la primer CTA que se declar\u00f3 por la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. Porque es una de las actividades m\u00e1s denigrantes, no s\u00f3lo para las mujeres sino tambi\u00e9n para los ni\u00f1os y ni\u00f1as que tambi\u00e9n se ven inmersos en este tipo de redes.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La posici\u00f3n acerca de la prostituci\u00f3n es uno de los debates m\u00e1s fuertes que atraviesan el movimiento de mujeres. Se presentan dos posiciones irreconciliables: una plantea su rechazo rotundo; la otra, su \u201creglamentaci\u00f3n\u201d. 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