{"id":2808,"date":"2014-02-02T22:11:56","date_gmt":"2014-02-02T22:11:56","guid":{"rendered":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/?p=2808"},"modified":"2015-10-29T22:16:27","modified_gmt":"2015-10-29T22:16:27","slug":"a-confesion-de-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/a-confesion-de-parte\/","title":{"rendered":"A confesi\u00f3n de parte&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Bajo el t\u00edtulo <a href=\"http:\/\/www.lanacion.com.ar\/1650172-el-riesgo-de-fractura-del-entramado-social\" target=\"_blank\">\u201cEl riesgo de fractura del entramado social\u201d<\/a> y con la firma de Diana Kordon, Dar\u00edo Lagos y Lucila Edelman, ha aparecido en el diario La Naci\u00f3n (de la olig\u00e1rquica familia Mitre) un extenso art\u00edculo, que ocupa dos terceras partes de una de sus largas s\u00e1banas, ilustraci\u00f3n incluida, en relaci\u00f3n a \u201clos saqueos y otros hechos de violencia\u201d de diciembre pasado. Su publicaci\u00f3n no es excepcional. Los citados se han convertido en columnistas asiduos en este medio.<\/p>\n<p>Kordon, Edelman y Lagos son referentes del PCR (Partido Comunista Revolucionario), son m\u00e9dicos psiquiatras y tienen una importante trayectoria profesional en derechos humanos. Diana Kordon encabeza el agrupamiento intelectual Plataforma 2012 (con algunos intelectuales mimados por las clases dominantes como Beatriz Sarlo y otros). Este grupo intelectual fue saludado desde sus inicios por la mayor\u00eda de la direcci\u00f3n del PCR como una gran iniciativa para enfrentar a los kirchneristas de Carta Abierta.<\/p>\n<p>Plataforma 2012 ha tenido una vasta cobertura en La Naci\u00f3n, Clar\u00edn y otros monopolios medi\u00e1ticos de sectores de las clases dominantes. Una cobertura desmesurada con respecto a su incidencia real. La raz\u00f3n es que existe un acuerdo pol\u00edtico para hacerlo. Un periodista que es contratado por esas empresas y tiene una relaci\u00f3n laboral fija debe analizar cotidianamente en qu\u00e9 grado puede ejercer su libertad de conciencia y opini\u00f3n, o hasta donde puede ser fiel a la verdad, cuando debe escribir para un medio como La Naci\u00f3n. Pero cuando hablamos de columnistas que \u2013como en este caso\u2013 tienen tanto espacio en estos enormes medios que tiran cientos de miles de ejemplares, nos referimos ya a la existencia de acuerdos pol\u00edticos para poder ejercer esa funci\u00f3n \u201cproductora de subjetividades\u201d. Afinidades pol\u00edtico-ideol\u00f3gicas expl\u00edcitas.<\/p>\n<h3><strong>Revelaciones del art\u00edculo<\/strong><\/h3>\n<p>Vayamos entonces al contenido del art\u00edculo. Como indica su t\u00edtulo y reafirma su cuerpo, uno de los ejes que plantea es que detr\u00e1s del conflicto policial, de los saqueos y de otros \u201chechos de violencia\u201d recientes existir\u00eda una \u201camenaza de fractura del entramado social [que] va adquiriendo fuerza de realidad\u201d con la ruptura de \u201cacuerdos pre-existentes de convivencia\u201d. Nada dice el art\u00edculo de cuestiones m\u00e1s prosaicas como el descenso del salario real, las internas en las fuerzas represivas, la deteriorada situaci\u00f3n de las provincias, el tema de los precios, etc.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de quienes nos reivindicamos comunistas revolucionarios, el planteo te\u00f3rico del art\u00edculo es medularmente err\u00f3neo y falaz: esta sociedad no se sustenta en una <em>trama social homog\u00e9nea con pre-acuerdos de convivencia,<\/em> sino que <strong>esencialmente<\/strong> <strong>se basa en la explotaci\u00f3n de la clase obrera y otros sectores populares por una \u00ednfima minor\u00eda<\/strong>. No hay \u201centramado social\u201d, concepto acad\u00e9mico burgu\u00e9s entendido t\u00e1citamente como posibilidad de armonizaci\u00f3n u homogeneizaci\u00f3n de los diferentes intereses en juego. Lo que hay son <strong>contradicciones de clases<\/strong>exasperadas, <strong>irreconciliables<\/strong>. La violencia es cotidiana. Pero no como la confinan Kordon-Lagos-Edelman: \u201cen el f\u00fatbol, en las escuelas, de g\u00e9nero, delitos con un nivel de violencia sin sentido\u201d. La violencia la ejercen minuto a minuto los explotadores en el aparato de producci\u00f3n. Hoy se agudiza con el robo inflacionario y otros mecanismos de los que es responsable principal el gobierno, pero con los que se beneficia el conjunto de las clases dominantes.<\/p>\n<p>Tampoco existen \u201cpactos de convivencia\u201d (formulaci\u00f3n que suena m\u00e1s bien a pensadores burgueses como Hobbes o Rousseau que a Carlos Marx). Lo que hay es una ley impuesta por el m\u00e1s fuerte: los terratenientes, la\u00a0 burgues\u00eda intermediaria y los imperialismos. No se trata de un mero \u201cextrav\u00edo en el psiquismo\u201d del pueblo. En todo caso, si hubiera que referirse a una \u201cguerra de pobres contra pobres\u201d, habr\u00eda que decir que es alentada por los propios sectores dominantes. Pero el art\u00edculo tambi\u00e9n se cuida de mencionar esto, ya que podr\u00eda se\u00f1alar impl\u00edcitamente que habr\u00eda que dirigir esa energ\u00eda contra las clases dominantes\u2026 algo que La Naci\u00f3n no estar\u00eda interesada en publicar.<\/p>\n<p>El texto de Kordon, Lagos y Edelman alude luego al aumento de la pobreza y la desigualdad, pero<strong>nunca<\/strong> habla de clases sociales. Y remarca varias veces la presunta existencia de un proceso que conducir\u00eda a la \u201canomia\u201d (la desaparici\u00f3n de normas sociales), en relaci\u00f3n a lo que estos psiquiatras llaman un quiebre de una supuesta \u201ccomunidad de pertenencia\u201d y a la p\u00e9rdida de \u201cciertos enunciados de fundamento que sostienen el lazo social, aquellos enunciados m\u00e1s generales de la cultura sobre lo permitido y lo prohibido\u201d. Los marxistas-leninistas-mao\u00edstas en cambio afirmamos que no hay<em>comunidad de pertenencia<\/em> por sobre las clases sociales, que el conjunto nacional vive en contradicci\u00f3n consigo mismo, que no hay una \u201ccultura compartida\u201d: <em>que cada idea lleva su sello de clase<\/em>. Que no hay \u201canomia\u201d, que en todo caso el problema es que predominan los valores d\u00faplices de los explotadores (que no se reducen al gobierno como sugiere el art\u00edculo). Sus normas, hechas a su imagen y semejanza, promueven sus intereses particulares aunque se disfrazan de \u201cinter\u00e9s general\u201d, siempre con un discurso moralino, santurr\u00f3n e hip\u00f3crita. Lo malo que ocurre no es una presunta \u201cfalta de normas\u201d \u2013por otra parte imposible\u2013, sino la fuerza de los valores de las clases dominantes, que muchas veces aparecen como efectos de conciencia entre los sectores populares incluso contra sus intereses objetivos (ya que, de eso hablamos, disponen de enormes dispositivos de maceraci\u00f3n mental para imponerlos).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, no hay ning\u00fan consenso \u201cgeneral\u201d posible sobre \u201clo permitido y lo prohibido\u201d que \u201cfundamente el lazo social\u201d que ahora se est\u00e9 descosiendo. Ese <em>lazo social<\/em> se basa en la imposici\u00f3n de la injusticia: en el r\u00e9gimen de la propiedad privada, en la alienaci\u00f3n de los trabajadores y en la subordinaci\u00f3n del pa\u00eds a los dictados de los monopolios y las potencias imperialistas. Esas reglas que separan formalmente lo legal y lo delictivo son tambi\u00e9n impuestas por el Estado que sirve a las clases dominantes. Cuando <em>la tortilla se vuelva<\/em>, tambi\u00e9n esto va a cambiar: esencialmente ser\u00e1 delito explotar, ser\u00e1 delito entregar nuestra soberan\u00eda, tanto como ser\u00e1 obligatorio aportar al trabajo social, colectivo y a la liberaci\u00f3n de la patria.<\/p>\n<p>El texto de estos referentes del PCR utiliza finalmente una <strong>media lengua<\/strong> oblicua para apuntar alg\u00fan esbozo de propuesta frente a la compleja situaci\u00f3n del pa\u00eds. Plantea que ser\u00eda deseable \u201cuna posici\u00f3n activa compartida con otros [ya que] puede abrir caminos favorables a los anhelos populares\u201d. Pero esos \u201canhelos populares\u201d no son definidos sino muy vagamente, dicen: \u201c\u2026se requieren cambios profundos, estructurales, que marquen una clara direccionalidad en relaci\u00f3n con recuperar nuestros patrimonios materiales y culturales y terminar con la brecha de desigualdades\u201d. La vaguedad del texto, a la medida de un diario reaccionario como <em>La Naci\u00f3n<\/em>, no convence en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Vale tanto para un barrido como para un fregado y en todo caso puede aportar s\u00ed\u2026 al desconcierto general. Un gran terrateniente puede entenderlo como una propuesta de recuperaci\u00f3n de la feta de renta que hoy le saca el Estado a trav\u00e9s de una futura eliminaci\u00f3n de las retenciones. Un reaccionario habitante de Barrio Parque puede leerlo como un llamado a la organizaci\u00f3n por las \u201credes sociales\u201d de un cacerolazo a favor de la <em>mano dura<\/em>. Un reformista puede interpretarlo como un gui\u00f1o para la integraci\u00f3n al hipot\u00e9tico frente binnerista que permitir\u00eda \u201credistribuir la riqueza\u201d (manteniendo la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n). Finalmente, una lectura orientada por una importante dosis de fe religiosa (sobre todo ahora que <em>habemus Papa<\/em>) puede llegar a creer que gracias a art\u00edculos como \u00e9ste los lectores de <em>La Naci\u00f3n<\/em> se podr\u00edan estar convenciendo de que hay que dar una salida popular a la crisis.<\/p>\n<p>Significativamente el texto cierra con un nuevo llamado al objetivo de \u201cresta\u00f1ar el lazo social y los sentimientos de pertenencia\u201d que nos ahorra hacer mayores comentarios.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bajo el t\u00edtulo \u201cEl riesgo de fractura del entramado social\u201d y con la firma de Diana Kordon, Dar\u00edo Lagos y Lucila Edelman, ha aparecido en el diario La Naci\u00f3n (de la olig\u00e1rquica familia Mitre) un extenso art\u00edculo, que ocupa dos terceras partes de una de sus largas s\u00e1banas, ilustraci\u00f3n incluida, en relaci\u00f3n a \u201clos saqueos [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1699],"tags":[387],"class_list":{"0":"post-2808","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-noticias","7":"tag-vxl-21"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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