{"id":22853,"date":"2021-01-11T14:26:29","date_gmt":"2021-01-11T17:26:29","guid":{"rendered":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/?p=22853"},"modified":"2021-01-11T14:26:36","modified_gmt":"2021-01-11T17:26:36","slug":"dia-de-las-mujeres-migrantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/dia-de-las-mujeres-migrantes\/","title":{"rendered":"D\u00eda de las mujeres migrantes"},"content":{"rendered":"\n

Un 10 de enero del 2001 Marcelina Meneses -boliviana y residente en Argentina- y su hijo Alejandro Josua, murieron al ser arrojados del tren donde viajaban. Fue un hecho que marc\u00f3 la brutalidad de algunxs seres humanxs, la cobard\u00eda de otrxs y la valent\u00eda de un testigo del crimen. Por esa raz\u00f3n, la legislatura de la Ciudad de Buenos Aires sancion\u00f3 la ley N\u00ba 4409\/12 que declara el 10 de enero como D\u00eda de las mujeres migrantes<\/strong> en al \u00e1mbito porte\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina Meneses viajaba en el tren del Ferrocarril Roca para ir a la guardia del Hospital Fiorito a que atendieran a su hijo, llevaba unas bolsas en las manos y a Josua en su espalda. Iba parada, nadie le ofreci\u00f3 su asiento. Se deb\u00eda bajar en la estaci\u00f3n Avellaneda. <\/p>\n\n\n\n

Cuando el tren tom\u00f3 la curva frente a la cancha de Independiente, Marcelina \u2013que se dirig\u00eda a la salida del vag\u00f3n\u2013 roz\u00f3 a un pasajero que la comenz\u00f3 a insultar dici\u00e9ndole: \u00ab\u00a1Boliviana de mierda!\u00a1No mir\u00e1s cuando camin\u00e1s!\u00bb. Otro pasajero, Julio C\u00e9sar Jim\u00e9nez, intervino ante el agravio: \u00abChe, tengan m\u00e1s cuidado, \u00a1es una se\u00f1ora con un beb\u00e9!\u00bb. Pero otrxs pasajerxs lo increparon con el consabido argumento de que lxs extranjerxs nos vienen a sacar el trabajo y otras frases xen\u00f3fobas. El guarda del tren, ante los gritos, se retir\u00f3 del vag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina estaba en la fila para bajar, de repente se escuch\u00f3 una voz que dijo: \u00ab\u00a1Uy, Daniel, la puta que te pari\u00f3, la empujaste!\u00bb. Entonces el tren se detuvo. Marcelina Meneses y su hijo yac\u00edan junto a las v\u00edas del ferrocarril producto de los golpes al caer.<\/p>\n\n\n\n

La empresa -TMR en ese momento- nunca reconoci\u00f3 que hab\u00eda existido un asesinato. Es m\u00e1s, sostuvo que Meneses y su hijo hab\u00edan sido rozados por el tren cuando caminaban al lado de las v\u00edas, entre Gerli y Avellaneda. La mayor\u00eda de lxs pasajeros del vag\u00f3n no vieron<\/em>, no escucharon<\/em>. Solo Julio C\u00e9sar Jim\u00e9nez se anim\u00f3 a declarar y lo hizo detalladamente. Sufri\u00f3 presiones e intentos de soborno de la empresa ferroviaria, pero se mantuvo firme en sus dichos. El fiscal de la causa descalific\u00f3 el testimonio del testigo, la causa se archiv\u00f3 y las muertes de Marcelina y Josua quedaron impunes.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina Meneses era una joven boliviana de 30 a\u00f1os, que viv\u00eda en Ezpeleta, trabajaba como repositora en un supermercado, estaba casada con el alba\u00f1il Froil\u00e1n Torres y ten\u00eda otro hijo, Jonathan David, de un matrimonio anterior del que hab\u00eda enviudado. Una historia com\u00fan, una b\u00fasqueda de mejor calidad de vida como muchas otras, una v\u00edctima de la alienaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

Marcelina era parte de una migraci\u00f3n en la que el 55% son mujeres que cuidan de sus familias, se van transformando mayoritariamente en jefas de hogar y luchan todos los d\u00edas con varias formas de discriminaci\u00f3n, intrafamiliar y externa.<\/p>\n\n\n\n

Este 10 de enero se cumplieron 20 a\u00f1os de la p\u00e9rdida de Marcelina y Josua. De nada valen los lamentos si no hay justicia. Pero la memoria opera de otra forma. Ejercitar la memoria es un intento por evitar errores y conductas lesivas. Reconstruir una memoria colectiva que no est\u00e9 formateada solo por los medios masivos o por reduccionismos f\u00e1ciles de consumir es un intento mayor. Reconocernos en esa memoria colectiva que ser\u00e1, indudablemente, diversa, contradictoria, interpeladora, contenedora ser\u00e1 un intento mayor a\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

A Marcelina y Josua los mataron la alienaci\u00f3n, la ignorancia, el miedo al diferente, la intolerancia, la impotencia. Recordarlo puede ser eficaz.<\/p>\n\n\n\n

La miseria, las persecuciones pol\u00edticas, las guerras religiosas o \u00e9tnicas, la inseguridad ciudadana, el narcotr\u00e1fico, el expansionismo, las tradiciones violentas, la depredaci\u00f3n ambiental o, simplemente, la necesidad de alejarse de situaciones t\u00f3xicas causa la migraci\u00f3n de millones de personas en este planeta. No se detendr\u00e1 porque un pu\u00f1ado de fundamentalistas lo quieran impedir. Es una pr\u00e1ctica milenaria que mixtur\u00f3 culturas e impuls\u00f3 nuevas formas de producci\u00f3n, de educaci\u00f3n, de alimentaci\u00f3n, de pr\u00e1cticas sanitarias.
Solo recordemos los apellidos de la mayor\u00eda de nosotrxs. Solo pensemos de d\u00f3nde provienen los idiomas, las matem\u00e1ticas, los cultivos, el uso de medicinas, los medios de transporte o la impresi\u00f3n de libros, los avances en la salud, la inform\u00e1tica, la cibern\u00e9tica \u00bfde habitantes de un solo pa\u00eds?\u00bfde una sola regi\u00f3n?\u00bfde una sola etnia?<\/p>\n\n\n\n

La respuesta es no y seguir\u00e1 siendo no, los humanxs somos producto de la mixtura. Durante mucho tiempo esa mixtura se realiz\u00f3 de modo violento. Con invasiones, con expansionismo brutal. Un camino de enfrentamientos absurdos que no concluyen en la preeminencia de una sociedad sobre otra, sino en la consolidaci\u00f3n del poder de unos pocos que pertenecen a varias nacionalidades y diversas creencias, pero tienen claro su papel en esta historia. Hoy puede ser m\u00e1s sutil, pero no menos peligroso. Se usa la tecnolog\u00eda y la intervenci\u00f3n con mentiras flagrantes para dominar.<\/p>\n\n\n\n

Los acontecimientos nos demuestran que ese camino solo trae injusticia, dolor y resentimiento. Hay otro camino. Aceptar el libre flujo de las personas \u2013y no solo de las mercanc\u00edas\u2013. Esto no implica que no haya conflictos con algunos colectivos migrantes. Implica aceptar la tendencia general de la vida humana. Tambi\u00e9n implica generar controles razonables que no est\u00e9n basados en la apariencia de las personas o en su poder econ\u00f3mico. Cooperar para evitar delitos, develar la existencia de para\u00edsos fiscales o santuarios narcos y de tratantes de personas, evitar la propagaci\u00f3n de enfermedades, frenar los fanatismos. Podemos reafirmar nuestras costumbres y convivir con otras. Podemos beneficiarnos del intercambio sin necesidad de querer dominar al otro\/a.<\/p>\n\n\n\n

Las vidas de Marcelina y Josua quedaron junto a las v\u00edas. Nosotrxs caminamos, pero tenemos la posibilidad de elegir hacia d\u00f3nde ir. Podemos hacerlo con una mayor\u00eda diversa o con la loca idea de que lxs otrxs son, potencialmente, un enemigo. El tiempo es nuestro \u00e1rbitro.<\/p>\n\n\n\n

Hoy como ayer, seguimos pidiendo justicia por Marcelina y Josu\u00e9. Y seguimos luchando contra quienes promueven y se benefician del odio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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