{"id":17875,"date":"2020-05-27T09:29:04","date_gmt":"2020-05-27T12:29:04","guid":{"rendered":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/?p=17875"},"modified":"2020-10-12T21:20:21","modified_gmt":"2020-10-13T00:20:21","slug":"raymundo-gleyzer-cine-y-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/raymundo-gleyzer-cine-y-revolucion\/","title":{"rendered":"Raymundo Gleyzer, cine y revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Un 27 de mayo de 1976 la dictadura c\u00edvico militar secuestraba y desaparec\u00eda a Raymundo, quien a\u00fan permanece desaparecido.<\/p>\n\n\n\n

El era un cineaste revolucionario que dej\u00f3 una de las obras m\u00e1s contundentes e influyentes del cine documental latinoamericano. Entre sus films se cuentan M\u00e9xico, la revoluci\u00f3n congelada<\/strong> (1971) y Los traidores<\/strong> (1973), pero en todas sus pel\u00edculas se destaca su calidad t\u00e9cnica, su sensibilidad art\u00edstica y sobre todo su l\u00facida mirada pol\u00edtico-social sobre las problem\u00e1ticas, de una dolorosa actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Soy un cineasta argentino y hago pel\u00edculas desde 1963. Todas tratan sobre la situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina. Trato de demostrar que no hay m\u00e1s que un medio de realizar cambios estructurales en nuestro continente: la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>Gleyzer (1973)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Su vida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en Buenos Aires en 1941. Creci\u00f3 en el seno de una familia de actores de origen jud\u00edo, y de joven se interes\u00f3 en la fotograf\u00eda y en la pol\u00edtica. Estudi\u00f3 cine en la Escuela de Bellas Artes de La Plata, y dej\u00f3 los estudios para viajar al nordeste brasile\u00f1o a filmar su primer cortometraje, La tierra quema<\/strong> (1964). <\/p>\n\n\n\n

Trabaj\u00f3 como cronista y camar\u00f3grafo para el noticiero Telenoche de Canal 13, programa para el que produjo entre otras Nota sobre Cuba <\/strong>y Nuestras Islas Malvinas<\/strong> (elegida como el impacto period\u00edstico del a\u00f1o 1966). Dirigi\u00f3 films etnogr\u00e1ficos, como Ceramiqueros de Traslasierra <\/strong>(1965) y Pictograf\u00edas del Cerro Colorado <\/strong>(1965). Trabaj\u00f3 junto a Jorge Prelor\u00e1n en Ocurrido en Hualf\u00edn <\/strong>(1966) y, tras varios a\u00f1os de viajes por Europa, lleg\u00f3 a M\u00e9xico para filmar su primer largometraje: M\u00e9xico, la revoluci\u00f3n congelada <\/strong>(1971). El documental fue prohibido en la Argentina, y logr\u00f3 estrenarse  reci\u00e9n en 1973.  Su compromiso pol\u00edtico lo llev\u00f3 a unirse al PRT-ERP,  partido enrolado en la izquierda revolucionaria que se identific\u00f3 con los ideales de la Revoluci\u00f3n Cubana.  En 1971 dirigi\u00f3 Swift<\/strong>, comunicado filmado de una acci\u00f3n exitosa del partido que tom\u00f3 estado p\u00fablico: el secuestro del c\u00f3nsul ingl\u00e9s y su canje por comida y mejores condiciones laborales para los trabajadores del frigor\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde dirigi\u00f3 Ni olvido ni perd\u00f3n<\/strong>,  film urgente sobre un hecho que  marc\u00f3 simb\u00f3licamente el comienzo del terrorismo de Estado en la Argentina: la fuga del penal de Rawson y la Masacre de Trelew, el 22 de agosto de 1972.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Raymundo Gleyzer cre\u00f3 el grupo Cine de la Base como forma de \u201ccolectivizar la inteligencia\u201d. <\/strong> Conformado por Juana Sapire,  Alvaro Meli\u00e1n, Nerio Barberis, Alberto Vales y Jorge Santa Marina entre otros, el grupo produjo su pel\u00edcula m\u00e1s ambiciosa: Los traidores <\/strong>(1973).  Se trata de una ficci\u00f3n basada en hechos reales que disecciona el funcionamiento de la burocracia sindical a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n de un l\u00edder obrero en un sindicalista corrupto.  La pel\u00edcula que desafiaba los tab\u00faes pol\u00edticos de la \u00e9poca fue exhibida en festivales internacionales, pero proyectada en condiciones de clandestinidad en sindicatos, f\u00e1bricas, comedores y barrios humildes.  Hoy es considerada como una obra cumbre del cine pol\u00edtico latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

En 1974 el grupo film\u00f3 Me matan si no trabajo, y si trabajo me matan<\/strong>, sobre la huelga obrera en la f\u00e1brica INSUD, donde los trabajadores mor\u00edan por contaminaci\u00f3n por plomo en la sangre.  Gleyzer ya era considerado internacionalmente como una de las voces m\u00e1s innovadoras y comprometidas del movimiento de cine militante latinoamericano que surgi\u00f3 en el continente en  los a\u00f1os 70. El 27 de mayo de 1976 fue secuestrado en Buenos Aires por la dictadura militar, y  llevado al campo de detenci\u00f3n El Vesubio donde fue torturado. A\u00fan hoy contin\u00faa desaparecido. En 2011 y 2014 los juicios contra el CCD El Vesubio culminaron con la sentencia a sus responsables tras 35 a\u00f1os de impunidad.<\/p>\n\n\n\n

Los miembros de Cine de la Base se exiliaron en distintos pa\u00edses; parte del grupo que se refugi\u00f3 en Lima, Per\u00fa produjo junto a Jorge Denti Las AAA son las tres armas<\/strong> (1977).  La Alianza Anticomunista Argentina (la Triple A) fue una organizaci\u00f3n paramilitar que se dedic\u00f3 al secuestro y asesinato de militantes populares.  A partir del golpe de estado de 1976 los militares argentinos superaron ampliamente esta modalidad represiva, \u201cdesapareciendo\u201d a m\u00e1s de 30.000 personas. En esta tr\u00e1gica lista se encuentra el periodista y escritor Rodolfo Walsh, quien 24 horas antes de ser secuestrado public\u00f3 la Carta Abierta a la Junta Militar, en la cual se bas\u00f3 el film.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro compromiso no es con el cine, sino con la Revoluci\u00f3n. Nuestro cine ser\u00e1 revolucionario en tanto nuestra pr\u00e1ctica militante sea de revolucionarios consecuentes.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"
Raymundo Gleyzer y su hijo Diego<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Buenos Aires, junio de 1976: se los traga la tierra<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Por Eduardo Galeano<\/p>\n\n\n\n

Raymundo Gleyzer ha desaparecido. La historia de siempre. Lo arrancaron de su casa, en Buenos Aires, y no se sabe m\u00e1s. Hab\u00eda hecho pel\u00edculas imperdonables.

Yo lo hab\u00eda visto por \u00faltima vez en febrero. Fuimos a cenar con nuestros hijos, cerca del mar. En la trasnochada, me habl\u00f3 del padre.<\/p>\n\n\n\n

La familia de Raymundo ven\u00eda de un pueblecito de la frontera entre Polonia y Rusia. All\u00e1 cada casa ten\u00eda dos banderas diferentes para izar y dos retratos para colgar, seg\u00fan marchaban las cosas. Cuando se iban los soldados rusos, llegaban los polacos, y as\u00ed. Era una zona de continua guerra, infinito invierno y hambre sin fin. Sobreviv\u00edan los duros y los picaros, y en las casas se escond\u00edan los pedazos de pan bajo los tablones del piso.

La primera guerra mundial no fue novedad para nadie en aquella comarca sufrida, pero empeor\u00f3 lo peor. Los que no mor\u00edan empezaban el d\u00eda con las piernas flojas y un nudo en el est\u00f3mago.<\/p>\n\n\n\n

En 1918, lleg\u00f3 a la regi\u00f3n un cargamento de zapatos. La Sociedad de Damas de Beneficencia hab\u00eda enviado zapatos desde los Estados Unidos. Vinieron los hambrientos de todas las aldeas y disputaron los zapatos a dentelladas. Ve\u00edan zapatos por primera vez. Nunca nadie hab\u00eda usado zapatos en aquellas comarcas. Los m\u00e1s fuertes se marchaban bailando de alegr\u00eda con la caja de zapatos nuevos bajo el brazo.

El padre de Raymundo lleg\u00f3 a su casa, se desat\u00f3 los trapos que le envolv\u00edan los pies, abri\u00f3 la caja y se prob\u00f3 el zapato izquierdo. El pie protest\u00f3, pero entr\u00f3. El que no entr\u00f3 fue el pie derecho. Lo empujaban entre todos, pero no hab\u00eda caso. Entonces la madre advirti\u00f3 que los dos zapatos ten\u00edan la punta torcida para el mismo lado. \u00c9l volvi\u00f3 corriendo al centro de distribuci\u00f3n. Ya no quedaba nadie.

Y empez\u00f3 la persecuci\u00f3n del zapato derecho.<\/p>\n\n\n\n

Durante meses camin\u00f3 el padre de Raymundo, de aldea en aldea, averiguando.

Despu\u00e9s de mucho andar y preguntar, encontr\u00f3 lo que buscaba. En un lejano pueblito, m\u00e1s all\u00e1 de las colinas, estaba el hombre que calzaba el mismo n\u00famero y que se hab\u00eda llevado los dos zapatos derechos. Los ten\u00eda, brillantes, sobre una repisa. Eran el \u00fanico adorno de la casa.<\/p>\n\n\n\n

El padre de Raymundo ofreci\u00f3 el zapato izquierdo.

-Ah, no -dijo el hombre-. Si los americanos los mandaron as\u00ed, as\u00ed debe ser. Ellos saben lo que hacen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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