Luego de la jornada que conmovi\u00f3 profundamente al conjunto del pueblo, la l\u00ednea 144 que recibe los llamados de pedido de ayuda de mujeres en situaci\u00f3n de violencia pas\u00f3 de atender 1.500 a 13.700 llamados diarios. Esto demuestra el avance de la conciencia social sobre este tema y la profundidad del impacto que tuvo la movilizaci\u00f3n popular.<\/p>\n
Sin embargo, a\u00fan es necesario ir m\u00e1s all\u00e1. Porque la violencia hacia las mujeres tiene un origen en la estructura social de esta sociedad. En este sentido, en el libro \u201cLa mitad del cielo\u201d, que relata la experiencia de la lucha de las mujeres en la Revoluci\u00f3n China, Claude Broyelle expone el problema de la relaci\u00f3n entre la explotaci\u00f3n de clase en el sistema capitalista y la opresi\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n
Sobre el rol de la mujer en la familia y el hogar escribe: \u201cel capitalismo, no obstante estar siempre \u00e1vido de renovaci\u00f3n y de transformaci\u00f3n, preserva una de las m\u00e1s antiguas empresas artesanales: el taller dom\u00e9stico en el que se preparan los \u2018trabajadores honestos\u2019 y las esposas d\u00f3ciles, conscientes de sus deberes y respetuosas del bien ajeno\u201d.
\nLa incorporaci\u00f3n de las mujeres a la producci\u00f3n social y al trabajo asalariado ha creado mejores condiciones para su independencia econ\u00f3mica y para la participaci\u00f3n masiva en la lucha social. Por eso afirma que \u201cla plena participaci\u00f3n de las mujeres en el trabajo social, constituye la primera tarea para su emancipaci\u00f3n. Sin ella, todas las discusiones sobre la liberaci\u00f3n de las mujeres, no son m\u00e1s que palabras huecas\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, esto no las ha eximido de las tareas dom\u00e9sticas, constituy\u00e9ndose as\u00ed una doble jornada laboral. El capitalismo, aunque socializa la producci\u00f3n, traba la socializaci\u00f3n de las tareas dom\u00e9sticas, que se siguen descargando sobre la mujer. Sobre esto puntualiza que: \u201cpara el capitalismo, las mujeres, mano de obra calificada que les rinde tan buen servicio, no deben ser distra\u00eddas de tan rentables ocupaciones, aunque seg\u00fan las necesidades del momento, explote en esta mano de obra a las trabajadoras de las que tenga la necesidad provisoriamente. Tanto en un caso como en otro, es indispensable que ellas aseguren su funci\u00f3n dom\u00e9stica\u201d.<\/p>\n
Sobre las razones de la violencia de g\u00e9nero en general se menciona, entre otras, la cultura machista, pero como si \u00e9sta surgiera de manera independiente de la estructura social y pudiera transformarse al margen de ella. Por eso afirma que: \u201cEn verdad los mitos y las ilusiones consolidan y justifican moralmente la esclavitud dom\u00e9stica, la funci\u00f3n materna, pero son muchas de esas trabas materiales las que trazan a la mujer la red estrecha de sus movimientos y de sus actos cotidianos; es por lo que las mujeres que limpian las verduras o lavan la vajilla ven en ello un talento, una vocaci\u00f3n, un destino. Son esas bases materiales las que hacen nacer las ilusiones y los mitos de la femineidad, y no a la inversa.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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