Estamos por la lucha ideol\u00f3gica activa, pues ella es el arma con que se logra la unidad interna del Partido y dem\u00e1s colectividades revolucionarias en beneficio del combate. Todos los comunistas y revolucionarios deben empu\u00f1ar esta arma.<\/p>\n
Pero el liberalismo rechaza la lucha ideol\u00f3gica y propugna una paz sin principios, dando origen a un estilo decadente y vulgar, que conduce a la degeneraci\u00f3n pol\u00edtica a algunas organizaciones y miembros del Partido y dem\u00e1s colectividades revolucionarias.<\/p>\n
El liberalismo se manifiesta en diferentes formas:<\/p>\n
A sabiendas de que una persona est\u00e1 en un error, no sostener una discusi\u00f3n de principio con ella y dejar pasar las cosas para preservar la paz y la amistad, porque se trata de un conocido, paisano, condisc\u00edpulo, amigo \u00edntimo, ser querido, viejo colega o viejo subordinado. O bien buscando mantenerse en buenos t\u00e9rminos con esa persona, rozar apenas el asunto en lugar de ir hasta el fondo. As\u00ed, tanto la colectividad como el individuo resultan perjudicados. Este es el primer tipo de liberalismo.<\/p>\n
Hacer cr\u00edticas irresponsables en privado en vez de plantear activamente sugerencias a la organizaci\u00f3n. No decir nada a los dem\u00e1s en su presencia, sino andar con chismes a sus espaldas; o callarse en las reuniones, pero murmurar despu\u00e9s. No considerar para nada los principios de la vida colectiva, sino dejarse llevar por las inclinaciones personales. Este es el segundo tipo.<\/p>\n
Dejar pasar cuanto no le afecte a uno personalmente; decir lo menos posible aunque se tenga perfecta conciencia de que algo es incorrecto; ser h\u00e1bil en mantenerse a cubierto y preocuparse \u00fanicamente de evitar reproches. Este es el tercer tipo.<\/p>\n
Desobedecer las \u00f3rdenes y colocar las opiniones personales en primer lugar; exigir consideraciones especiales de la organizaci\u00f3n, pero rechazar su disciplina. Este es el cuarto tipo.<\/p>\n
Entregarse a ataques personales, armar l\u00edos, desahogar rencores personales o buscar venganza, en vez de debatir los puntos de vista err\u00f3neos y luchar contra ellos en bien de la unidad, el progreso y el buen cumplimiento del trabajo. Este es el quinto tipo.<\/p>\n
Escuchar opiniones incorrectas y no refutarlas, e incluso escuchar expresiones contrarrevolucionarias y no informar sobre ellas, tom\u00e1ndolas tranquilamente como si nada hubiera pasado. Este es el sexto tipo.<\/p>\n
Al hallarse entre las masas, no hacer propaganda ni agitaci\u00f3n, no hablar en sus reuniones, no investigar ni hacerles preguntas, sino permanecer indiferente a ellas, sin mostrar la menor preocupaci\u00f3n por su bienestar, olvidando que se es comunista y comport\u00e1ndose como una persona cualquiera. Este es el s\u00e9ptimo tipo.<\/p>\n
No indignarse al ver que alguien perjudica los intereses de las masas, ni disuadirlo, ni impedir su acci\u00f3n, ni razonar con \u00e9l, sino dejarle hacer. Este es el octavo tipo.<\/p>\n
Trabajar descuidadamente, sin plan ni orientaci\u00f3n definidos; cumplir s\u00f3lo con las formalidades y pasar los d\u00edas vegetando: \u00abmientras sea monje, tocar\u00e9 la campana\u00bb. Este es el noveno tipo.<\/p>\n
Considerar que se ha rendido grandes servicios a la revoluci\u00f3n y darse aires de veterano; desde\u00f1ar las tareas peque\u00f1as pero no estar a la altura de las grandes; ser negligente en el trabajo y flojo en el estudio. Este es el d\u00e9cimo tipo.<\/p>\n
Tener conciencia de los propios errores pero no intentar corregirlos, tomando una actitud liberal para consigo mismo. Este es el und\u00e9cimo tipo.<\/p>\n
Podr\u00edan citarse otros tipos m\u00e1s, pero los once descritos son los principales. Todas \u00e9stas son manifestaciones de liberalismo.<\/p>\n
En una colectividad revolucionaria, el liberalismo es extremadamente perjudicial. Es una especie de corrosivo, que deshace la unidad, debilita la cohesi\u00f3n, causa apat\u00eda y crea disensiones. Priva a las filas revolucionarias de su organizaci\u00f3n compacta y de su estricta disciplina, impide la aplicaci\u00f3n cabal de su pol\u00edtica y aleja a las organizaciones del Partido de las masas que \u00e9ste dirige. Se trata de una tendencia sumamente perniciosa.<\/p>\n
El liberalismo proviene del ego\u00edsmo de la peque\u00f1a burgues\u00eda; \u00e9ste coloca los intereses personales en primer plano y relega los intereses de la revoluci\u00f3n al segundo, engendrando as\u00ed el liberalismo en los terrenos ideol\u00f3gico, pol\u00edtico y organizativo.<\/p>\n
Los adictos al liberalismo consideran los principios del marxismo como dogmas abstractos. Aprueban el marxismo, pero no est\u00e1n dispuestos a practicarlo o a practicarlo cabalmente; no est\u00e1n dispuestos a sustituir su liberalismo por el marxismo. Tienen su marxismo y tambi\u00e9n su liberalismo.\u00a0 Hablan del marxismo pero practican el liberalismo, el marxismo es para los dem\u00e1s y el liberalismo para ellos mismos. Llevan ambos en su bagaje y encuentran aplicaci\u00f3n para uno y otro. As\u00ed es como funciona el cerebro de cierta gente.<\/p>\n
El liberalismo constituye una manifestaci\u00f3n de oportunismo y es radicalmente opuesto al marxismo. Es negativo y, objetivamente, hace el juego al enemigo. De ah\u00ed que \u00e9ste se alegre si en nuestras filas persiste el liberalismo. Por ser tal su naturaleza, no debe haber lugar para el liberalismo en las filas revolucionarias.<\/p>\n
Debemos emplear el esp\u00edritu marxista, que es positivo, para superar el liberalismo, que es negativo. El comunista debe ser sincero y franco, leal y activo, poner los intereses de la revoluci\u00f3n por encima de su propia vida y subordinar sus intereses personales a los de 1a revoluci\u00f3n; en todo momento y lugar ha de adherirse a los principios justos y luchar infatigablemente contra todas las ideas y acciones incorrectas, a fin de consolidar la vida colectiva del Partido y la ligaz\u00f3n de \u00e9ste con las masas. Ha de preocuparse m\u00e1s por el Partido y las masas que por ning\u00fan individuo, y m\u00e1s por los dem\u00e1s que por s\u00ed mismo. S\u00f3lo una persona as\u00ed es digna de llamarse comunista.<\/p>\n
Todos los comunistas leales, francos, activos y honrados deben unirse para combatir las tendencias liberales, que cierta gente tiene, y encauzar a \u00e9sta por el camino correcto. He aqu\u00ed una de nuestras tareas en el frente ideol\u00f3gico.<\/p>\n
Mao Tse-tung, Obras escogidas<\/em>, Tomo II, pags. 25-27.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estamos por la lucha ideol\u00f3gica activa, pues ella es el arma con que se logra la unidad interna del Partido y dem\u00e1s colectividades revolucionarias en beneficio del combate. Todos los comunistas y revolucionarios deben empu\u00f1ar esta arma. Pero el liberalismo rechaza la lucha ideol\u00f3gica y propugna una paz sin principios, dando origen a un estilo […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7763,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1853],"tags":[169,1373],"class_list":{"0":"post-14553","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-historia","8":"tag-marxismo","9":"tag-vxl-149"},"yoast_head":"\n