Jorge Bergoglio, el Papa Francisco, no hizo un viaje m\u00e1s a estas tierras. La \u00faltima vez en Brasil acu\u00f1\u00f3 la famosa frase a los j\u00f3venes \u201chagan l\u00edo\u201d. Esta vez trajo un discurso cargado: cuestion\u00f3 la \u201cambici\u00f3n desenfrenada de dinero que gobierna\u201d, se expres\u00f3 por \u201cun cambio de estructuras\u201d, reclam\u00f3 por \u201clas famosas tres T\u201d (tierra, techo y trabajo) y pidi\u00f3 perd\u00f3n \u201cpor los cr\u00edmenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de Am\u00e9rica\u201d. El Papa busc\u00f3 as\u00ed profundizar su dif\u00edcil tarea de recuperar el terreno perdido de la Iglesia entre los pueblos, en particular Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
En su intervenci\u00f3n en el Encuentro con los Movimientos Populares en Santa Cruz-Bolivia (9\/7), el Papa se propuso como tareas poner la econom\u00eda al servicio del pueblo, unir a los pueblos por la paz y la justicia reafirmando la independencia frente al colonialismo, y defender a la \u201cMadre Tierra\u201d.<\/p>\n
Desde algunos medios de comunicaci\u00f3n se reprodujo una interpretaci\u00f3n de los planteos de Bergoglio sobre la econom\u00eda como una cr\u00edtica al \u201cmodo de vida\u201d de EEUU (La Naci\u00f3n, 13\/7). Sin embargo, la econom\u00eda basada en la b\u00fasqueda de la m\u00e1xima ganancia hoy rige en todos los pa\u00edses, porque es propia de este sistema capitalista-imperialista. Esto ocurre no s\u00f3lo en EEUU, sino tambi\u00e9n en los dem\u00e1s imperialismos como China, Rusia o los europeos, y tambi\u00e9n en los pa\u00edses oprimidos como los que visit\u00f3 el Papa.<\/p>\n
Y por otro lado, Bergoglio no precis\u00f3 a qu\u00e9 \u201ccambios de estructura\u201d se refiere. Simplemente con buenas intenciones no se pone \u201cla econom\u00eda al servicio del pueblo\u201d. El dinero, que calific\u00f3 como \u201cel esti\u00e9rcol del diablo\u201d, es un medio de este sistema pero no su origen. Una causa fundamental de por qu\u00e9 \u201clas cosas no andan bien\u201d es en realidad la divisi\u00f3n de la sociedad capitalista en clases y la consiguiente explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, cuesti\u00f3n que ni siquiera mencion\u00f3. As\u00ed, sus palabras se limitan a intentar humanizar este capitalismo, lo que es verdaderamente una utop\u00eda.<\/p>\n
Tanto fervor papal qued\u00f3 enredado en el llamativo recibimiento que el presidente Evo Morales le dio al Papa Francisco I. El Papa no pudo ocultar su desconcierto cuando Evo le hizo entrega de una r\u00e9plica de la hoz y el martillo con un Cristo tallada por el jesuita Luis Espinal Camps (9\/7). Independientemente de las intenciones que haya tenido Evo Morales, el obsequio introdujo en la gira papal la cuesti\u00f3n del socialismo y su relaci\u00f3n con los sectores cat\u00f3licos del pueblo. Su autor jesuita fue parte de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n de los \u201970 y reivindic\u00f3 al marxismo. Originario de Espa\u00f1a y nacionalizado como boliviano, fue asesinado en marzo de 1980 por la dictadura.<\/p>\n
El curioso acto desat\u00f3 las m\u00e1s diversas interpretaciones y Bergoglio debi\u00f3 responder insistentes preguntas. Para no desairar al presidente boliviano, aclar\u00f3 que no tuvo \u201cuna particular reacci\u00f3n negativa\u201d al obsequio y termin\u00f3 respondiendo que \u201cno conoc\u00eda de esto\u201d.<\/p>\n
Luego, en Paraguay, el Papa Francisco opt\u00f3 por no dejar lugar a dudas sobre su rechazo al marxismo. \u201cLas ideolog\u00edas terminan mal\u201d, afirm\u00f3 ante cinco mil personas y agreg\u00f3: \u201cF\u00edjense en el siglo pasado en qu\u00e9 terminaron las ideolog\u00edas: en dictaduras, siempre. Piensan por el pueblo; no dejan pensar al pueblo\u201d.<\/p>\n
Al fin de cuentas, desde la \u201cnueva Iglesia\u201d se hacen discursos, se reconocen sufrimientos de los pueblos y se advierte que el mundo va a la guerra, pero a la vez (y como un sopapo en la cara) se se\u00f1ala algo peor a todo eso y que conduce a la dictadura: \u201clas ideolog\u00edas\u201d. As\u00ed, de un plumazo, se pretende desarmar y vaciar a los pueblos arranc\u00e1ndoles lo m\u00e1s digno que puede tener una persona: su ideolog\u00eda. O sea, un conjunto de ideas relacionadas entre s\u00ed que las clases explotadas y pueblos oprimidos pueden empu\u00f1ar como una formidable herramienta para transformar revolucionariamente la realidad. Porque una ideolog\u00eda revolucionaria es imprescindible frente a la ideolog\u00eda dominante que naturaliza la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, el discurso papal mitiga pero no combate las ra\u00edces del mal de la pobreza. Todo lo contrario, se sirve de ella y sobre ella construye la \u201cIglesia de los pobres\u201d. Denuncia la pobreza, la corrupci\u00f3n y la guerra pero desarma a los pueblos y no los prepara para enfrentar y \u201chacer l\u00edo\u201d contra los que la generan.<\/p>\n
Por eso se oculta o tergiversa que hubo gigantescas experiencias en el mundo donde los pueblos conducidos por su Partido de vanguardia (s\u00ed, con la ideolog\u00eda marxista, leninista y mao\u00edsta) gobern\u00f3 la tercera parte de la humanidad. All\u00ed se termin\u00f3 con el imperialismo, el hambre, el analfabetismo, la explotaci\u00f3n. Millones decid\u00edan qu\u00e9 se produc\u00eda y c\u00f3mo se distribu\u00eda lo que se produc\u00eda. Se democratiz\u00f3 la tierra y hubo una verdadera y profunda reforma agraria, donde los obreros y obreras dirig\u00edan las f\u00e1bricas bajo el poder obrero desde el Estado de nuevo tipo. Naturalmente que hubo errores y restauraciones. Pero eso no invalid\u00f3 esas gigantescas experiencias que confirma la l\u00f3gica de los pueblos, como afirmaba Mao Tsetung: \u201cluchar, ser derrotados, volver a luchar y as\u00ed hasta triunfar\u201d.<\/p>\n
Algunos \u201crevolucionarios\u201d insisten en que \u201csin los cat\u00f3licos no podremos triunfar\u201d, mientras no separan a las masas cat\u00f3licas oprimidas, de la c\u00fapula y la doctrina de la Iglesia que atrasa y busca amortiguar el choque entre el pueblo explotado y sus explotadores. No la cuestionan y van a la rastra de ella. En este punto se unen con las posiciones trosquizantes que tambi\u00e9n igualan a las masas cat\u00f3licas con la c\u00fapula eclesi\u00e1stica, pero para echarlos a todos juntos por la borda.<\/p>\n
Los pueblos llegan a la revoluci\u00f3n por necesidades, padecimientos y guerras. Millones de cat\u00f3licos, jud\u00edos, protestantes, musulmanes y de otras religiones fueron protagonistas a lo largo de la historia y empu\u00f1aron las armas contra sus opresores. Porque es la pr\u00e1ctica social la que determina la conciencia. Y muchos abrazaron los ideales comunistas porque lo que le\u00edan o les llegaba, lo comprobaban en la pr\u00e1ctica social de la lucha de clases.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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