Ernesto Che Guevara no solo tuvo un rol fundamental en el proceso revolucionario que llev\u00f3 al triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana en 1959. Tambi\u00e9n fue un actor clave en los debates de los primeros a\u00f1os posteriores. Un debate de fondo era sobre el camino para la construcci\u00f3n del socialismo y la posibilidad de un camino independiente para Cuba, en el marco de la aguda lucha de l\u00edneas en el movimiento comunista internacional ante la restauraci\u00f3n capitalista en la URSS, que en ese momento ten\u00eda a\u00fan una m\u00e1scara socialista.<\/p>\n
Extractamos algunos fragmentos de una charla que dio el 20 de marzo de 1960 en un programa televisivo para difundir los principios que guiaban la revoluci\u00f3n. En este momento el Che estaba a cargo del \u00e1rea econ\u00f3mica del gobierno revolucionario, siendo responsable del Departamento de Industrializaci\u00f3n del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y presidente del Banco Nacional de Cuba. All\u00ed, el Che remarca la necesidad de una completa liberaci\u00f3n e independencia econ\u00f3mica para lograr una verdadera soberan\u00eda pol\u00edtica, y expone los principios b\u00e1sicos de la l\u00ednea que impuls\u00f3: la industrializaci\u00f3n para salir del monocultivo azucarero y la diversificaci\u00f3n del comercio exterior para salir del monomercado norteamericano. Finalmente, tras una aguda lucha de l\u00edneas en el seno de la revoluci\u00f3n, estos lineamientos ser\u00edan abandonados, volviendo a la monoproducci\u00f3n de az\u00facar y reemplazando el mercado norteamericano por el sovi\u00e9tico, generando una nueva dependencia econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n
[\u2026] Nosotros como soldados de la Revoluci\u00f3n vamos directamente a hacer la tarea que el deber nos impone y muchas veces tenemos que estar realizando algunas para las que no tenemos la capacitaci\u00f3n ideal por lo menos. Quiz\u00e1 esta sea una de esas tareas, revertir en palabras f\u00e1ciles, en conceptos que todo el mundo conozca y entienda, la enorme importancia que tiene el tema de la soberan\u00eda pol\u00edtica y de la independencia econ\u00f3mica y explicar, adem\u00e1s, la uni\u00f3n estrech\u00edsima entre estos dos t\u00e9rminos. Puede alguno, como sucedi\u00f3 en alg\u00fan momento en Cuba, anteceder al otro, pero necesariamente van juntos, y al poco tiempo de andar deben juntarse, ya sea como una afirmaci\u00f3n positiva, como el caso cubano que logr\u00f3 su independencia pol\u00edtica e inmediatamente se dedica a conseguir su independencia econ\u00f3mica, u otras veces en el caso negativo de pa\u00edses que logran o entran en el camino de la independencia pol\u00edtica y por no asegurar la independencia econ\u00f3mica, \u00e9sta poco a poco se va debilitando hasta que se pierde. [\u2026]<\/p>\n
\u201cSin az\u00facar no hay pa\u00eds\u201d, vociferan los voceros de la reacci\u00f3n, y adem\u00e1s creen que si el mercado que nos compra ese az\u00facar, deja de hacerlo, la ruina es absoluta. Como si ese mercado que nos compra ese az\u00facar lo hiciera solamente por un deseo de ayudarnos a nosotros. [\u2026]<\/p>\n
La importancia de los monopolios es inmensa, tan grande es que hace desparecer el poder pol\u00edtico de muchas de nuestras rep\u00fablicas. Hace tiempo le\u00edamos un ensayo de Papini, donde su personaje Gog compraba una rep\u00fablica y dec\u00eda que esa rep\u00fablica cre\u00eda que ten\u00eda presidentes, c\u00e1maras, ej\u00e9rcitos y que era soberana cuando en realidad \u00e9l la hab\u00eda comprado. Y esa caricatura es exacta, hay rep\u00fablicas que tienen todas las caracter\u00edsticas formales para serlo y que, sin embargo, dependen de la voluntad omn\u00edmoda de la Compa\u00f1\u00eda Frutera, por ejemplo, cuyo bien odiado director era un fallecido abogado; como otros dependen de la Standard Oil o de alguna otra compa\u00f1\u00eda monopolista petrolera, como otros dependen de los reyes del esta\u00f1o o de los que comercializan el caf\u00e9, dando ejemplos americanos para no buscar los africanos y asi\u00e1ticos; es decir que la soberan\u00eda pol\u00edtica es un t\u00e9rmino que no hay que buscarlo en definiciones formales, sino que hay que ahondar un poquito m\u00e1s, hay que buscarle sus ra\u00edces. [\u2026]<\/p>\n
El r\u00e9gimen interno que tenga cada pueblo que le permita en mayor o menor grado o por completo o que no le permita en absoluto, ejercer su soberan\u00eda, debe ser asunto que competa a dicho pueblo; pero la soberan\u00eda nacional significa, primero el derecho que tiene el pa\u00eds a que nadie se inmiscuya en su vida, el derecho que tiene un pueblo a darse el gobierno y el modo de vida que mejor le convenga, eso depende de su voluntad y solamente ese pueblo es el que puede determinar si un gobierno cambia o no. Pero todos estos conceptos de soberan\u00eda pol\u00edtica, de soberan\u00eda nacional son ficticios si al lado de ellos no est\u00e1 la independencia econ\u00f3mica.<\/p>\n
Hab\u00edamos dicho al principio que la soberan\u00eda pol\u00edtica y la independencia econ\u00f3mica van unidas. Si no hay econom\u00eda propia, si se est\u00e1 penetrado por un capital extranjero, no se puede estar libre de la tutela del pa\u00eds del cual se depende, ni mucho menos se puede hacer la voluntad de ese pa\u00eds si choca con los grandes intereses de aquel otro que la domina econ\u00f3micamente. Todav\u00eda esa idea no est\u00e1 absolutamente clara en el pueblo de Cuba y es necesario rememorarla una y otra vez. Los pilares de la soberan\u00eda pol\u00edtica que se pusieron el 1\u00ba de enero de 1959, solamente estar\u00e1n totalmente consolidados, cuando se logre una absoluta independencia econ\u00f3mica. Y podemos decir que vamos por buen camino si cada d\u00eda se toma una medida que asegure nuestra independencia econ\u00f3mica. En el mismo momento en que medidas gubernamentales hagan que cese este camino o que se vuelva atr\u00e1s, aunque solo sea un paso, se ha perdido todo y se volver\u00e1 indefectiblemente a los sistemas de colonizaci\u00f3n m\u00e1s o menos encubiertos de acuerdo con las caracter\u00edsticas de cada pa\u00eds y de cada momento social. [\u2026]<\/p>\n
Todav\u00eda no podemos proclamar ante la tumba de nuestros m\u00e1rtires que Cuba es independiente econ\u00f3micamente. No lo puede ser cuando simplemente un barco detenido en Estados Unidos hace parar una f\u00e1brica en Cuba, cuando simplemente cualquier orden de alguno de los monopolios paraliza aqu\u00ed un centro de trabajo. Independiente ser\u00e1 Cuba cuando haya desarrollado todos sus medios, todas sus riquezas naturales y cuando haya asegurado, mediante tratados, mediante comercio con todo el mundo, que no pueda haber acci\u00f3n unilateral de ninguna potencia extranjera que le impida mantener su ritmo de producci\u00f3n y mantener todas sus f\u00e1bricas y todo su campo produciendo al m\u00e1ximo posible dentro de la planificaci\u00f3n que estamos llevando a cabo. S\u00ed podemos decir exactamente que la fecha en que se alcanz\u00f3 la soberan\u00eda pol\u00edtica nacional como primer paso, fue el d\u00eda en que venci\u00f3 el poder popular, el d\u00eda de la victoria de la Revoluci\u00f3n, es decir, el 1\u00ba de enero de 1959. [\u2026]<\/p>\n
Nuestros objetivos t\u00e1cticos de hoy son el triunfo de la Reforma Agraria que da la base de la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds, la diversificaci\u00f3n del comercio exterior, la elevaci\u00f3n del nivel de vida del pueblo para alcanzar este gran objetivo estrat\u00e9gico que es la liberaci\u00f3n de la econom\u00eda nacional. Y el frente econ\u00f3mico ha tocado ser el principal escenario de la lucha [\u2026].<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que queremos los cubanos aqu\u00ed? Lo que queremos es no vivir del sudor de otros, sino vivir de nuestro sudor. No vivir de la riqueza de otros, sino de nuestra riqueza, para que todas las necesidades materiales de nuestro pueblo se satisfagan y sobre esa base resolver los dem\u00e1s problemas del pa\u00eds, porque no se habla de lo econ\u00f3mico por lo puramente econ\u00f3mico, sino de lo econ\u00f3mico como base para satisfacer todas las dem\u00e1s necesidades del pa\u00eds, de la educaci\u00f3n, de una vida higi\u00e9nica y saludable, la necesidad de una vida que no solo sea de trabajo, sino de esparcimiento, la necesidad de satisfacer las grandes necesidades [\u2026].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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