{"id":7603,"date":"2016-10-18T23:13:11","date_gmt":"2016-10-19T02:13:11","guid":{"rendered":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/?p=7603"},"modified":"2020-10-28T15:16:24","modified_gmt":"2020-10-28T18:16:24","slug":"mao-tse-tung-y-la-revolucion-china-nota-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vamosporlaliberacion.org\/crpmlm\/mao-tse-tung-y-la-revolucion-china-nota-3\/","title":{"rendered":"Mao Tse-tung y la Revoluci\u00f3n China (Nota 3)"},"content":{"rendered":"
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Continuamos con la publicaci\u00f3n de la conferencia de Jorge Rocha en homenaje a Mao Tse-tung del 14 de septiembre de 2001 en la Facultad de Ingenier\u00eda de la UBA, con los apartados siguientes, posteriores a La continuaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n en las condiciones del socialismo, publicado en el Vamos! N\u00ba84.<\/p>\n<\/div>\n

\n

La Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria<\/strong><\/p>\n

Claro que el desarrollo de estas contradicciones no sigue tampoco en el socialismo un camino lineal. En determinadas circunstancias, en la relaci\u00f3n de la consonancia y la no consonancia -entre las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n y entre la base econ\u00f3mica y 1a. superestructura- se desarrolla la no consonancia. Con la posibilidad de que este aspecto pase a predominar de conjunto y de que cambie el car\u00e1cter de dichas contradicciones. Se crean as\u00ed las condiciones que tornan necesarias las revoluciones dentro del socialismo. La necesidad de que la acci\u00f3n revolucionaria de masas del proletariado dirigido por los marxistas-leninistas, barra a la burgues\u00eda de las posiciones que \u00e9sta mantiene en el poder y afiance su propio poder: la dictadura del proletariado.<\/p>\n

Lo in\u00e9dito de dichas revoluciones consiste en que se desarrollan bajo las condiciones de la dictadura del proletariado para derrotar a las fuerzas burguesas que luchan por imponer el camino capitalista y la restauraci\u00f3n capitalista, con el apoyo abierto o encubierto del imperialismo a escala mundial; para derrotar esas fuerzas burguesas y afianzar as\u00ed la dictadura del proletariado.<\/p>\n

Esta fue precisamente la experiencia china. Ya en 1957, en su trabajo \u201cSobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo\u201d, Mao Tse-tung analiz\u00f3 el fen\u00f3meno de consonancia y contradicci\u00f3n simult\u00e1neas que se da en el socialismo entre las relaciones de producci\u00f3n y el desarrollo de las fuerzas productivas, y que se presenta tambi\u00e9n entre la superestructura y la base econ\u00f3mica. Sin embargo, casi diez a\u00f1os despu\u00e9s, y luego de desarrollar una tenaz lucha en el terreno de la superestructura, de la revolucionarizaci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n y obtener \u00e9xitos pronunciados en el desarrollo de las fuerzas productivas, debi\u00f3 desatar y encabezar la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria.<\/p>\n

La lectura de los documentos contenidos en el V tomo, muestra la intensidad de la lucha de clases en el socialismo y la fuerza con la que luch\u00f3 el mao\u00edsmo. Pero tambi\u00e9n c\u00f3mo la derecha, los seguidores del camino capitalista, no obstante sufrir los embates de las masas dirigidas por el mao\u00edsmo, luego de replegarse, emboscarse, volv\u00edan a embestir contra la dictadura del proletariado y el camino socialista. Y muestra muy en especial c\u00f3mo la lucha se condensa, decisivamente, dentro del Partido y de su Direcci\u00f3n. Lucha que llev\u00f3 tambi\u00e9n a la necesidad de profundizar en las ra\u00edces sociales y pol\u00edticas del revisionismo. E investigar el porqu\u00e9 del surgimiento y desarrollo de componentes del Partido, que en un proceso, se transforman en seguidores del camino capitalista y trabajan para la restauraci\u00f3n burguesa.<\/p>\n

Las campa\u00f1as masivas de educaci\u00f3n socialista desarrolladas en todos esos a\u00f1os no fueron suficientes. Se hizo necesario desatar una revoluci\u00f3n, in\u00e9dita, para resolver la aguda contradicci\u00f3n abierta, para restablecer la consonancia y la contradicci\u00f3n simult\u00e1neas como ley general del desarrollo de la sociedad socialista en marcha hacia la sociedad comunista.<\/p>\n

La teor\u00eda revisionista de las \u201cfuerzas productivas\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00bfY a qu\u00e9 se opuso esta teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la continuaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n en las condiciones del socialismo? Se opuso a la teor\u00eda burguesa y revisionista enarbolada por Jruschev, y en China por Teng Siaoping, que planteaba que la contradicci\u00f3n principal era la que se daba entre las relaciones socialistas de producci\u00f3n y el atraso de las fuerzas productivas. Por lo cual el pro\u00acblema central pasaba a ser superar dicho atraso en el desarrollo de las fuerzas productivas. All\u00ed y solo all\u00ed estaba seg\u00fan ellos el problema. Con lo cual combat\u00edan la lucha contra las tendencias burguesas en la superestructura para as\u00ed mantener y desarrollar sus posiciones en ella. Combat\u00edan la revolucionarizaci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n para mantener sus posiciones burgue\u00acsas en ellas, y con ello combatir la concepci\u00f3n proletaria del desarrollo de las fuerzas productivas. Y esto en China, donde luego de concretarse la reforma agraria, millones y millones de campesinos pasaron a ser propietarios de peque\u00f1as parcelas de tierra; y donde desde entonces se desarrollaba una aguda lucha para avanzar en la conformaci\u00f3n de cooperativas, de comunas populares, para avanzar hacia la propiedad socialista sobre la tierra.<\/p>\n

En definitiva, fue la teor\u00eda revisionista burguesa para imponer la restauraci\u00f3n y el camino capitalista tanto en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica como en China en 1978. Teor\u00eda que repite aqu\u00ed Echegaray, y desde fines de la d\u00e9cada del 50 hasta la fecha el PC argentino. Para ellos no existi\u00f3 ni existen clases y lucha de clases en el socialismo.<\/p>\n

Desarrollo burgu\u00e9s y desarrollo socialista<\/strong><\/p>\n

Porque existe tambi\u00e9n la lucha de clases en la concepci\u00f3n sobre el desarrollo de las fuerzas productivas. Una cosa es el desarrollo burgu\u00e9s. Otra cosa es el desarrollo socialista. Y si no veamos qu\u00e9 es lo que ha pasado en China. Ha habido desarrollo, claro que s\u00ed. Pero a trav\u00e9s de restablecer el capitalismo y la explotaci\u00f3n. Ese desarrollo capitalista, como vemos en todo el mundo, no resuelve el problema de millones sino la ganancia de unos pocos. Nunca como ahora se ha comprobado la contradicci\u00f3n antag\u00f3nica entre la opulencia de una minor\u00eda y el hambre, la miseria y la explotaci\u00f3n de miles de millones en el mundo.<\/p>\n

La burgues\u00eda china avanz\u00f3. Exporta capitales y tiene planes de dominaci\u00f3n y hegemonismo en el mundo. En nuestro pa\u00eds ya tenemos capitales y bancos con participaci\u00f3n de capitales chinos. Si miramos las estad\u00edsticas, ha sido uno de los pa\u00edses que en los \u00faltimos a\u00f1os ha desarrollado m\u00e1s su Producto Bruto Interno anual. Pero junto con ello, las estad\u00edsticas nos dicen que ha crecido en forma pavorosa tambi\u00e9n la explotaci\u00f3n, la opresi\u00f3n, la ruina de millones de campesinos, el hambre, la desocupaci\u00f3n, y la represi\u00f3n de la lucha de las masas obreras, campesinas y populares. Y si no, recordemos Tienanmen.<\/p>\n

Y en relaci\u00f3n a este desarrollo econ\u00f3mico, al que le cantan tantas loas los actuales dirigentes chinos, cabe precisar lo siguiente. Es verdad que en determinado grado y medida, en determinados per\u00edodos, regiones y pa\u00edses, en determinadas \u00e1reas de la econom\u00eda, se desarrollan las fuerzas productivas en el capitalismo imperialista actual. Pero como se\u00f1al\u00f3 Lenin, eso no nos puede ocultar que mirado en su conjunto e hist\u00f3ricamente, el sistema imperialista, del que ahora forma parte China, se ha transformado de conjunto en una traba al desarrollo de las fuerzas productivas, conlleva en sus entra\u00f1as la destrucci\u00f3n de fuerzas productivas. No nos puede ocultar que el imperialismo, como fase superior del desarrollo capitalista, lo ha convertido de \u201cprogresivo\u201d en parasitario, es decir, desde un punto de vista hist\u00f3rico, en un sistema en descomposici\u00f3n. En el que, como analiz\u00f3 Marx en el Pr\u00f3logo de \u201cContribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica\u201d, en 1859, las relaciones de producci\u00f3n existentes, de formas de desarrollo de las fuerzas productivas se convierten en trabas suyas. Por eso se abre as\u00ed -se\u00f1al\u00f3 Marx- \u201cuna \u00e9poca de revoluci\u00f3n social\u201d.<\/p>\n

Y bien, este aporte te\u00f3rico y pr\u00e1ctico de Mao Tse-tung puso de relieve que el marxismo no s\u00f3lo no era una pieza de museo sino la \u00fanica teor\u00eda cient\u00edfica capaz de desentra\u00f1ar las causas de fondo de las derrotas del socialismo en el siglo pasado. Capaz de dar a los revolucionarios un arma fundamental en su lucha por la revoluci\u00f3n. De all\u00ed entonces una de las razones para la campa\u00f1a de silencio a la que nos refer\u00edamos al comienzo, y el odio m\u00e1s feroz que profesa la reacci\u00f3n imperialista y el revisionismo antimarxista a Mao Tse-tung.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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