La lucha de nuestro pueblo contra las empresas megamineras y contra los gobiernos que les abren las puertas y negocian ha despertado la admiraci\u00f3n y es ejemplo desde hace tiempo en toda Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
Estas luchas, como todo hecho social profundo, van transform\u00e1ndose en fuente de inspiraci\u00f3n para artistas que, en este caso, decidieron dejar plasmado en canciones la experiencia de un pueblo que se pone de pie y dice no al saqueo de sus recursos naturales.<\/p>\n
\u201cLo que nos moviliz\u00f3 en realidad es lo que se estaba viviendo, ver familias enteras, hasta los abuelos, instalados en el medio de las monta\u00f1as resistiendo el paso de las megamineras, defendiendo el agua, la tierra, su lugar, su pueblo\u201d comenta Jorge Gigena, m\u00fasico riojano e impulsor del disco El Famatina resiste.<\/p>\n
As\u00ed nace este disco doble -uno de rock y otro de Folclore- grabado en distintos estudios del pa\u00eds, en el que participan m\u00fasicos de La Rioja como La Pacota y Ram\u00f3n Navarro entre otros, Lovorne y Arbolito de Buenos Aires y Adolfo P\u00e9rez Esquivel.<\/p>\n
\u201cLos objetivos eran dos: uno, reflejar el momento hist\u00f3rico en canciones. El otro, el aporte, porque la venta del disco fue a total beneficio del corte de Alto Carrizal y tambi\u00e9n de otros cortes ya que sabemos que fue enviado a diversas localidades con el mismo fin\u201d cuenta Jorge.<\/p>\n
Los costos, incluida la edici\u00f3n de los discos, fueron solventados por los propios artistas con el apoyo de organizaciones sociales como la CTA seccional Chilecito. \u201cEs un antecedente muy fuerte el que se logr\u00f3 en Famatina, como tambi\u00e9n en Esquel hace algunos a\u00f1os. Por eso hay que estar ah\u00ed lo m\u00e1s firmemente posible\u201d comenta Agust\u00edn Ronconi, cantante de Arbolito, banda que participa del disco con el tema Color de tierra.<\/p>\n
Editado en 2012, El Famatina resiste es un disco urgente que, secundarizando posibles desprolijidades t\u00e9cnicas, puso por delante la importancia de dejar plasmado un momento hist\u00f3rico en canciones y tambi\u00e9n la propia necesidad de las asambleas de sostenerse econ\u00f3micamente para mantener la lucha.<\/p>\n
Un disco que es ejemplo para todos los artistas que entienden que la cultura popular se desarrolla cuando los pueblos avanzan en su lucha contra los que los oprimen, y que esos procesos son verdaderamente inspiradores.<\/p>\n
\u201cHay artistas que son geniales por lo que crean, pero no se involucran para nada en lo social\u201d reflexiona Jorge Gigena. \u201cY hay un grupo de artistas que nos interesa que el arte sea un grito, sea la voz de las luchas sociales. Que quiere acompa\u00f1ar estos movimientos sin dejar de lado lo art\u00edstico, porque la canci\u00f3n es un arma muy poderosa que transforma, que llega, que moviliza\u201d. El Famatina resiste, sin duda, cumpli\u00f3 su objetivo.<\/p>\n
Adem\u00e1s de sostener econ\u00f3micamente el corte de Alto Carrizal, el disco El Famatina Resiste fue acercado a El Tranquerazo de la localidad El Galp\u00f3n (Salta). All\u00ed el pueblo impide la instalaci\u00f3n de una planta de nitrato de amonio, que es usado para explosivos en la megamineria.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en el d\u00eda de la movilizaci\u00f3n en contra de Monsanto en C\u00f3rdoba se dej\u00f3 unos cd\u2019s para que los vendan y que el dinero sea utilizado para sostener el corte en el barrio Malvinas Argentinas, donde se est\u00e1 impidiendo la instalaci\u00f3n de una planta de qu\u00edmicos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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