R.L.:<\/strong> Este tema es muy trascendente porque efectivamente en d\u00edas pasados ha habido una catarata de art\u00edculos y comentarios de toda \u00edndole, esto tiene que ver con el papel que ha adquirido China en el mundo, en la econom\u00eda y la pol\u00edtica mundiales.<\/p>\n\n\n\nPero yo creo que el entusiasmo por la China actual en muchos casos lleva a olvidar o a que se distorsionen los hechos hist\u00f3ricos. En cuanto a China es m\u00e1s lo que no se dice que lo que se dice. Entre otras cosas creo que una de las cosas que no se dice es que el Partido Comunista de China fue una cosa hasta 1978, pero despu\u00e9s se convirti\u00f3 en otra cosa. Por ejemplo, las fotos que simbolizaban al PCC durante treinta a\u00f1os de socialismo mostraban a los dirigentes del partido y al propio Mao siempre acompa\u00f1ados del pueblo y los trabajadores, en cambio ahora es notable ver que los videos oficiales y propagand\u00edsticos del Partido muestran urbes modernas al estilo de Manhattan, con rascacielos y luces l\u00e1ser, pero los trabajadores que las construyeron no se muestran, y en qu\u00e9 condiciones sociales y laborales las construyeron, menos.<\/p>\n\n\n\n
Hay otros videos, entre ellos uno que resume cuatro mil a\u00f1os de China, que curiosamente se saltea los 30 a\u00f1os del socialismo entre 1949, cuando triunf\u00f3 la revoluci\u00f3n, y 1978 cuando se dio la restauraci\u00f3n del capitalismo con Deng Xiaoping. Se saltean en primer lugar el socialismo, que fue la raz\u00f3n de ser de la fundaci\u00f3n del Partido Comunista de China en 1921 y, en segundo lugar, que ese fue el per\u00edodo en el que se asentaron las bases del desarrollo productivo y tecnol\u00f3gico de la actualidad.<\/p>\n\n\n\n
Otra cosa que no se dice o se dice poco es que el PCCh fue fundado con prop\u00f3sitos de revoluci\u00f3n social, para liberar al pueblo chino de tres mil a\u00f1os de opresi\u00f3n de los terratenientes feudales y para liberar a la naci\u00f3n china de un largo siglo de dominaci\u00f3n por parte de todas las potencias: ingleses, franceses, alemanes, la Rusia zarista, Estados Unidos, etc. Y que para liberarlo, el partido encabezado por Mao Tse Tung encabez\u00f3 a 450 millones de personas comunes, obreros, estudiantes, campesinos, intelectuales en tremendas guerras revolucionarias, despu\u00e9s contra la invasi\u00f3n japonesa, contra la tiran\u00eda de Chiang Kai Shek y del Kuomintang apoyado por EE UU. Y triunf\u00f3 en 1949 y puso inmediatamente en marcha la reforma agraria. Destruy\u00f3 el poder econ\u00f3mico y social de los grandes terratenientes, elimin\u00f3 los latifundios, redistribuy\u00f3 las tierras y con eso sent\u00f3 las bases para seguir la industrializaci\u00f3n y la gran modernizaci\u00f3n que experiment\u00f3 China en esos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Yo creo que esa fue la gran obra del Partido Comunista de China. Sin eso China seguir\u00eda siendo hoy un pa\u00eds atrasado, despedazado por las grandes potencias. No podr\u00edamos siquiera imaginarnos los extraordinarios avances econ\u00f3micos, industriales, agr\u00edcolas, cient\u00edficos, tecnol\u00f3gicos que se gestaron durante 30 a\u00f1os de socialismo hasta 1978 y que en realidad son los que explican la China de hoy.<\/p>\n\n\n\n
M.H.:<\/strong> Pasemos de 1978 a 1979: Deng Xiaoping.<\/p>\n\n\n\nR.L.:<\/strong> Del mismo modo que lo hago en mis estudios, creo que es necesario ir comparando permanentemente la China de hoy consigo misma, con \u201cla otra\u201d China, que fue la China socialista. Hoy se hacen muchos elogios a la China actual: se dice que los chinos, o que el Partido Comunista chino sac\u00f3 de la pobreza a cifras inveros\u00edmiles de personas, 200, 300, hasta 700 millones de personas, sin criterios cient\u00edficos de conocimiento; hay una valoraci\u00f3n de la China actual que intenta correr de la escena la obra hist\u00f3rica realizada en el per\u00edodo de la China mao\u00edsta.<\/p>\n\n\n\nEl Partido Comunista de China con Mao promovi\u00f3 una profund\u00edsima reforma social. Durante esos a\u00f1os, centenares de millones de campesinos eran due\u00f1os de la tierra y de su trabajo, en general en forma de cooperativas y luego de de comunas; y en las ciudades las f\u00e1bricas no eran propiedad privada de pocos, eran del Estado y las administraban consejos de obreros, t\u00e9cnicos y dirigentes. La gente com\u00fan, del campo y la ciudad se dirig\u00eda a s\u00ed misma en la propiedad y en la operaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n de la riqueza social. En consecuencia, se aseguraban a s\u00ed mismos lo que ellos llamaban \u201cel taz\u00f3n de hierro de arroz\u201d, es decir, las garant\u00edas que ten\u00edan de alimentaci\u00f3n, vivienda, vestido, de atenci\u00f3n m\u00e9dica y escuelas, todo pr\u00e1cticamente gratuito.<\/p>\n\n\n\n
En esa \u00e9poca China segu\u00eda siendo pobre en t\u00e9rminos de Producto Bruto \uf02dque es como suelen medir los economistas el desarrollo social\uf02d, pero hab\u00eda eliminado lo principal de la miseria, la droga, la prostituci\u00f3n, las epidemias. Estas son cosas que relatan muchos viajeros, inclusive muchos viajeros latinoamericanos de entonces.<\/p>\n\n\n\n
Parafraseando lo que suele decirse de pa\u00edses latinoamericanos, que somos \u201cpa\u00edses ricos con gente pobre\u201d, yo creo que China en esos a\u00f1os de socialismo lleg\u00f3 a ser un pa\u00eds pobre con gente rica: no en t\u00e9rminos de dinero, sino de necesidades b\u00e1sicas satisfechas. Cosa que no solo en los pa\u00edses latinoamericanos, sino en buena parte del mundo a\u00fan hoy no sucede.<\/p>\n\n\n\n
Esto empez\u00f3 a cambiar en la \u00faltima parte del per\u00edodo socialista, en ese per\u00edodo tan discutido y pol\u00e9mico que fue la llamada Revoluci\u00f3n Cultural, y que un poco presagia ese cambio que se produce con Deng Xiaoping a fines de los 70.<\/p>\n\n\n\n
En los 60 tanto el PCCh como Mao advirtieron que en China la burgues\u00eda, que no hab\u00eda desaparecido sino que todav\u00eda exist\u00eda, intentar\u00eda restaurar el capitalismo, como ya hab\u00eda sucedido en la URSS, nuevamente capitalista desde principios de los \u201960 y que se convirti\u00f3 en potencia mundial y pas\u00f3 a competir palmo a palmo con EEUU la hegemon\u00eda mundial. Por eso Mao dec\u00eda que \u201cChina era roja pero pod\u00eda convertirse en blanca\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y, en relaci\u00f3n a la URSS, por eso los dirigentes del PCCh se preocuparon mucho por mantener la independencia de China, y movilizaron a grandes masas de j\u00f3venes y obreros a la Revoluci\u00f3n Cultural para que lo de la URSS no se repitiera en China, para que China no se volviera a convertir en un pa\u00eds capitalista y oprimiera a su gran mayor\u00eda de trabajadores y no se transformara en un pa\u00eds expansivo que empezara a oprimir a otros pa\u00edses, como hab\u00eda sucedido con la URSS.<\/p>\n\n\n\n
Por m\u00e1s que haya ciertamente que criticar los excesos y la violencia que ti\u00f1\u00f3 el proceso de la Revoluci\u00f3n Cultural, yo creo que la principal violencia era robarles a los trabajadores la tierra, la f\u00e1brica, las conquistas sociales que hab\u00edan obtenido con tanto esfuerzo revolucionario. Eso es lo que finalmente sucedi\u00f3, pero no pas\u00f3 con la Revoluci\u00f3n Cultural sino con las reformas capitalistas de Deng Xiaoping.<\/p>\n\n\n\n
La Revoluci\u00f3n Cultural fue derrotada. Despu\u00e9s de 1978 Deng restaur\u00f3 el capitalismo, se eliminaron las comunas rurales, se privatizaron las empresas estatales, y el mismo partio dirigente, el Partido Comunista de China, que hab\u00eda construido esas estrategias como el \u201ctaz\u00f3n de hierro de arroz\u201d, las destruy\u00f3, le dio privilegios a las corporaciones chinas y a las corporaciones extranjeras, y China se convirti\u00f3 en una \u201cf\u00e1brica de pobres\u201d.<\/p>\n\n\n\n