Hablar de Correntada es, en parte, hablar de una movida cultural. Es hablar de esos cientos de j\u00f3venes que del 2001 en adelante, al calor de lo que suced\u00eda en el pa\u00eds, se fueron acercando al folklore como parte de una b\u00fasqueda personal y colectiva de ra\u00edces e identidad. Y es hablar tambi\u00e9n de artistas que, como Raly Barrionuevo o Bruno Arias, plasmaron eso en canciones. En ese marco Correntada desarroll\u00f3 un camino que los llev\u00f3 a tocar tanto en pe\u00f1as como en cortes de calle, insistiendo obstinadamente en que el mensaje tiene movimiento y el movimiento mensaje, y les permiti\u00f3 forjar una identidad propia, folkl\u00f3rica y urbana a la vez, sencilla y llena de matices, que tras diez a\u00f1os de carrera se encuentra consolidada.<\/p>\n
\u201cPOSTA\u201d, su tercer disco, los encuentra con nuevas canciones propias y releyendo de manera muy personal temas del cancionero tradicional folcl\u00f3rico (La Mishky Mota) como tambi\u00e9n cl\u00e1sicos del rock argentino (Vientito del Tucum\u00e1n, de Divididos, o Estar\u00e9, de Los Visitantes). Con un o\u00eddo puesto en la tierra -la que se levanta al bailar en Mistol Pozo, Santiago del Estero, como la que se defiende en Famatina- y otro puesto en el empedrado de la ciudad, reivindicando la ra\u00edz afro y aborigen de nuestra chacarera. En s\u00edntesis: insertos en este movimiento que crece con fuerza y que entiende al folclore, no como una tradici\u00f3n inerte sino como una manifestaci\u00f3n genuina de identidad, de lucha y de encuentro.<\/p>\n
Una posta es un lugar en el cual descansar, aprovisionarse y volver a arrancar renovado. Y, tambi\u00e9n, un t\u00e9rmino para se\u00f1alar cuando algo es \u201caut\u00e9ntico\u201d. Este disco de Correntada soporta ambos sentidos del t\u00e9rmino y eso de por s\u00ed, obliga a su escucha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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